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以铜为镜的典故以铜为镜的历史典故，出自《旧唐书·魏徵传》，是唐太宗李世民对魏征的最高评价。
在唐超贞观十七年，敢于直谏的魏征病死了，唐太宗非常的难过，他流着泪说；“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣”这段话是是对魏征人生价值的评价，表示敢于直言的魏征，就是唐太宗对错的一面镜子。
这句话的意思，就是说一个人用铜当做镜子，可以让衣服穿得端正。一个人用历史当做镜子，那么他可以知道国家兴亡的原因。用一个人当做镜子，那么就可以发现自己的对错。在最会唐太宗还感叹，魏征去世之后，自己就少了一面好镜子。
这个以铜为镜可以正衣冠的典故，出自《旧唐书·魏徵传》，可以说是李世民对魏征的最高评价了。唐太宗李世民可以说得上是个非常贤明的君主了，他善于听取大臣好的意见，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。大臣魏徵是一个敢于感言其过的人，所以在他去世之后唐太宗非常的的伤心。
毕竟在古代时候，敢于直言皇帝过错的人，还是比较少的，所属人多皇帝都是讨好恭维。唐太宗作为一个鲜明的君主，自然希望能够治理好自己的国家，有什么错误能够得到及时纠正。敢于直言其错的魏征，可以说就是他对错的一面镜子，不会让他做了错事也不知道。
以铜为镜的现实意义太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
唐太宗的这番话在今天仍然有着重要的借鉴意义。因为了解历史，掌握历史规律，可以更好的处理现实问题；用正直坦荡的人来监督自己，可以更清楚地看清自己，防止过失。
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