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西周宗法制主要内容"宗法"是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规。它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯。西周初期,周公"制礼作乐",把原有的宗族之法系统化,并制定出了一套完整的宗法制度。
1.它起源于氏族社会末期宗法制度的传统习惯。西周初年，周公的《礼乐制度》将原始氏族法系统化，制定了完整的宗法制度。
2.西周的宗法制度与封建制度紧密结合。是按照皇帝首席的继承制度代代相传的，其他不能继承皇位的妃子和次子也是皇族，被立为亲王。他们是下属‘长官’的‘小’。这些诸侯也是按照一号继承的原则代代相传，而不是一号的则被诸侯封为青大富。对王公大臣大夫，又是‘大宗’，等等。博士以下有秀才，是贵族阶层最底层，不再分封。在这样的情况下，全国范围内形成了以天子为本位的宗法制度。
西周宗法制最大特点1.核心是嫡长子继承制。2.依照血缘关系划分等级。3.结合了族权和政权，同姓氏之间不能结婚。西周的宗法制就是王室贵族通过血缘关系来分配权力，以便实行世袭制的一种统治制度。
宗法制的核心是嫡长子制度，西周的宗族组织关系就是依靠这一核心原则维系的。宗法制规定，由嫡长子传位继统，并且世代都由嫡长子继承，其他所传下来的族系就是大宗。拥有传宗继祖权力的嫡长子，就是宗子或称为宗主，是族人共同尊奉的对象。小宗相对于大宗而言，指的是非嫡长子的其他儿子建立的族系。
西周宗法制的影响1、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。
2、有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
3、宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。
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