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中国四大佛教名称1、山西的五台山：汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一。
2、浙江的普陀山：出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。
3、四川的峨眉山：以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。
4、安徽的九华山：古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
中国佛教的发展历程中国佛教发展主要分成三阶段，两汉三国初传期，魏晋南北朝快速发展期，隋唐佛教中国化时期。
从西汉末年，佛教已经在长安、四川和东部沿海传播，但影响力很小。东汉末年，桓帝灵帝时，佛教特征开始被人们了解。三国初期有一佛教信徒叫牟子，真实姓名不详，写了一本理惑论，是因为他相信了佛教，但受到世俗非议，然后以自问自答形式，来反驳人们对佛教质疑。
魏晋南北朝，是佛教发展重要时期，这一时期中国人主动了解佛教的欲望更加强烈，精通佛教的域外高僧也被请到中原从事翻译佛经工作，更多佛教经典传到中国并得到翻译。此前没有中原人主动到西域取经。
同时还有很多域外高僧被请到中原翻译佛教经典，其中一个就是鸠摩罗什。他是西域人，现在新疆人，但是长期在古印度修习佛教，非常了解佛教，而且又懂汉语，他在后秦公元401年迎至长安，在那里由国家出资出力，出人才，让他在长安逍遥苑翻译经典，翻译出一系列大量佛教经典。
大约到公元6世纪，中国佛教开始出现自己的理解，开始对佛教整个体系进行自己的架构尝试。这时已经不满足原汁原味的佛教经典，开始发表自己理解，看能否对佛教所有体系提出一种自己统一的认识。
到隋唐时期，是中国佛教开始创宗立派的重要时期，开始产生很多中国化佛教理解，这时候完全是自己的一种比较圆融的理解，比如说吉藏，创立三论宗，论是佛教的一种理论，如中道论，吉藏以此传播佛教关于中道论的看法。到隋代，还有智顗，创立天台宗。
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