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公元前后的划分方法有哪些按照西方学者的说法来看，公元纪年的开始是耶稣诞生的日子。可耶稣诞生之前，历史早已存在，这是人类必须承认的事实。
因此，西方学者们往往更喜欢将公元前的历史，称为“主前”，公元后的历史则称为“主后”，具有浓烈的宗教色彩。
学者们之所以如此记录，也是为了将宗教的影响力进一步扩大。
值得一提的是，公元纪年法中，并没有公元零年的说法，耶稣诞生的日子，其实也就是公元一年。
而耶稣的出现，也就是基督教的存在，主要对西方社会有着政治、经济、文化这三方面的影响。
政治方面，基督教教义在自由、平等和法治中起到了积极作用。它鼓舞人们推翻封建专制的暴政，主张捍卫人民的自由主权。
时至今日，基督教倡导的自由平等观念，以及人权思想，依旧对西方人影响颇深。尤其是在人权民主思想的发展过程之中，不仅让更多的民主意识到，对个人权益的保护，也让个人的选择有了更加明确的方向。
通过基督教教义的帮助，西方社会得到飞速发展，让无数有识之士，能够坚持自己的理想和信念。
经济方面，西方著名学者韦伯认为，欧洲世界中的资本主义精神，受到了宗教伦理的深刻影响。尤其是大量宗教人才进入现世世界来工作，建立自己的企业，进行商业贸易并积累财富。
换句话来说，宗教教义的影响，为西方资本主义的发展提供了力量源泉，让资本和权力斗争的时候，得到坚定的支持。
文化方面，基督教更是渗透到了西方哲学、法学、教育和艺术、科学等多个领域。这种具有官方形式的意识形态，完善了一个以上帝为核心、神学为基础的唯心主义思想体系。
通过无数西方学者前赴后继的努力，基督教影响越来越深远，社会发展的同时，神学影响并未走向衰弱，反而成了另一种形式的存在。
有哪些纪年的方法一、年号纪年
年号是帝王在位时用来纪年的一种名号，我国历史上第一个用年号纪年是汉武帝刘彻，年号“建元”，从此以后，历代帝王都用年号，被认为是帝王政权的象征。新君即位，或国家发生大事，绝大多数都换年号，一个帝王曾用许多年号。如：唐高宗李治用14个年号，永徵、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、议风、调露、永隆、开耀、永淳、弘道，武则天在位时用了17个年号，因各朝代皇帝的年号有雷同，为避免混淆，误会，到明清规定，一帝一号。如：明成祖——永乐，明神宗——万历，清圣祖——康熙，清世宗——雍正，清文宗——咸丰等
年号纪年方式：
1.朝代+年号+干支，
如：清康熙辛丑，明弘治戊申
明宣德丙午， 清咸丰辛亥
2. 朝代+庙号+年号+年次
如：明孝宗弘治15年 ，明神宗万历40年
清高宗乾隆55年，清德宗光绪20年
二、王位纪年
以王公在位的年次为序纪年。这种纪年法在先秦文献中可看到。如：《左传》《国语》中常出现鲁隐公元年，晋鄂侯2年，鲁庄公10年等就是王位纪年。
三、生肖纪年
它是我国民间推行的一种与干支密切相关的纪年方法，用十二肖兽名称作为年名和地支对应。
例：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
如果知道干支，就可以推算出生肖。如：想知道2005年出生的孩子属什么？从今年的干支是庚寅，就可以推算出2005年的干支是乙酉，那这小孩是属鸡。
生肖纪年始于东汉，敦煌经卷有记载，生肖纪年起于少数民族，至今西藏还是用这种纪年方法。藏历是用阴阳五行和十二生肖搭配，五行用两次和肖兽搭配。
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