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在科技与经济不断发展的今天，越来越多的人专注于追求物质，孜孜不倦地想多捞一笔钱，或是只看重事物表面。现代生活的繁华不知让多少人忘了初心，原本内心丰富的人被乱花迷了眼，陷入温柔乡里再无法抽身;自制力不强的人更加纵欲，深陷泥潭。于人而言，物质生活与精神家园缺一不可，将物质享用与精神追求统一起来，方不枉活一世。
www.zhaosheng.net人心性如何可观其所造之物而知。古希腊人对于门窗仅限于透光，采光或围闭效果，即使宜居，也只能说制造者技术高超。中国园林却与之大相径庭，仅引苏州园林为例。设计者别出心裁，于是，一幅幅精美的图画骤然鲜活起来。墙上的镂空，不着边际的廊子，是隔而不隔，界而未界，层次多了，景致就见得深了。阶旁草，墙上藤蔓，蔷薇木香伴，白墙边，竹与芭蕉相衬。砖瓦奇石的堆叠，皆是为了满足人们的审美。这是一项艺术而不仅是技术，是被赋予了人的思想的。所以说适宜的物质追求未尝不可给人带来精神享受。
人们追求物质是为了生存，而生存不只是为了物享。活在当下，人不能完全脱离物质而生存，亦不可能不追求任何物质。故而物质于人必不可少。然人之所以为人，便在于思想，在于人有精神世界。若没了思想，可不就成了一具行尸走肉么?故人生在世，物质为辅，精神为主，精神世界不可不充实，物质享受却不可过奢，二者相辅相成，才称得上是活得有滋有味。
与颜回的安贫乐道不同，《红楼梦》中行事多给人纸醉金迷之感，而在这大厦将倾的繁华背后，并非只是肆意铺排。“栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉以旧年的雨水给贾母奉了老君眉，又以五年前的梅花雪沏茶，用“古玩珍奇”的杯给宝黛钗三人上了茶。茶自是好茶，但这品茶人品的不只是茶，亦是一份情趣。由物质享受推及精神追求，满足的不仅是脾胃，还有心灵。北宋大文学家苏轼素喜美食，然此君曾言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”足见其爱竹之心，更爱竹之高风亮节，节节向上，绝不低眉折腰。故而纵使东坡被贬多次，漂泊半生，也从未抛却物质享受，亦不曾放下精神追求，乐观应对生活百态。
然而物欲不可过高，物质条件亦不可过低。换言之，人不宜太过清高，亦不可只求物享。马克思与恩格斯固然可敬，放弃锦衣玉食的生活研究哲学，创立共产主义，却并非人人都能效仿这二位伟人。若似那“不是嗟来之食”之人一般高傲，岂不可笑?
哲学家黑格尔曾说：“理想的人，不仅要在物质需求的满足，还要在精神旨趣的满足上得到体现。”所以，将物质享受与精神追求统一起来，发现事物背后所蕴含之精神。人生百态，世事无常，万般滋味，皆是生活。
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