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《丝绸之路：一部全新的世界史》读后感1300字
读这本书是耗时的，听一遍，再读一遍，再思考一遍，几乎耗去了近100小时，如果每天的有效读书时间在3小时左右的话，每年只能读3到4本。尽管这样，还是非常有价值的。
正如译者所说“多数史学家和历史爱好者都承认，历史作为史实来讲是一成不变的，因为历史上发生的事情已经发生了，没人可以更改；可以改变的只有当时人和后来人的看法——看得见的和没看见的，从前后看的，从左边看和从右边看的”。我们可以感到作者极其精道的历史感悟。
《丝绸之路》是一部论述人类文化交流的著作。人类何以繁盛？其关键在于人类间的交流，以此取长补短。台湾作者张先生（记不起名字了）在其《大中东》一书中讲“自然界的繁盛在于生物的多样性，人类的繁盛在于文化的多样性”，一个没有交流、独自封闭的世界注定消亡。《丝绸之路》一书意虽不在讲文化，却表明了这个思想。
要实现交流，就必定是在不同人之间进行的，只有不同文化间的交流才具有产生新变化的可能和价值。于是，就带出一个问题，如何看待不同文化？一种是对立论，即不同文化间存在差异，是对立着的。这种观点在发展一步就是“优越论”，即自己的文化优越于别人的文化，这种观点的实践产物则是零和博弈，两种文化不可并存，世界只能有一种文化存在，于是必须用自己的文化同化他人的文化。西方文化是此，伊斯兰文化亦是如此。
这种观点下，西方就从自己的科学理性走向了一条非理性的盲目自大之路。西方人在理论上强调多样性价值的同时，在实践上却走向反面，变成了单一性的主导者。这也许是西方文化在今天越来越不能达到他们为之奋斗目标的根本原因之所在。《丝绸之路》一书对此有很多闪亮的观点。
《丝绸之路》也是一本关于意识形态斗争的著作。文化上升为统治阶级意志的时候就成了意识形态。意识形态对人们行为的影响极大，不是只有社会主义国家强调，任何国家实际都极其重视。对意识形态的过度强调一定会使人们的行为走向非理性。欧洲人的优越论意识形态使他们将一步人类历史描述的如同西方童话，似乎人类历史真得开始于西方，真得在西方的版图中演变，真得在西方之外都是文化的荒漠，真得人们连“西方文化（更准确地说是西欧文化，因为在西方人看来他们是不同于东欧文化的）是希腊罗马文化的天然继承者”。这样的历史谎言都不能识破。作为一个西方人，在这方面，作者的思想是闪烁着光芒的，他敢于超越，甚至对自己同类进行大胆的讥讽。
《丝绸之路》更是一部全球经济史。与其他世界经济史不同的是，它始终将世界经济联系起来论述，而不是各自孤立地论述。在他这里，全球经济这个概念不是今天的产物，而是人类历史上早有的东西，差别只在于不同时期的全球范围有所差别而已。这也许是作者早有的观点，也许是著作此书过程中产生的结论。因为丝绸之路价值就在于将独立的经济区域联系起来，它的出现以致于经久不息的存在就说明了这一观点。
《丝绸之路》通过宏大的历史叙事表明了今天丝绸之路的价值极其正在重新崛起的现实，即让人心服口服，也令人心潮澎湃。因为它从人类必然走向的一个视野揭示了中华复兴的世界背景。
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