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《面纱》读后感1800字
这周在微信读书上读了威廉·萨墨塞特·毛姆的《面纱》，没看过电影，就从原著出发，在本周的读书分享活动中谈谈感受。整本书最让人津津乐道的，应该就是瓦尔特死前说的那句：“死的却是狗”，这句话引自戈德·史密斯的诗《一条疯狗的挽歌》，诗很短，直译故事和农夫与蛇一样，但最终死的却是蛇。很多对《面纱》这本书的书评，都是以这句话为切入点，为瓦尔特对凯蒂那“卑微到尘土”中的爱而感到不值，似乎瓦尔特在死前都把自己看成是那条被凯蒂选中的野狗中的一只，本来应该心存感激，但却因为凯蒂红杏出墙而心生怨恨，之后把凯蒂带到瘟疫肆虐的中国城市湄潭府，结果最后却自己染上瘟疫而死，而书名《面纱》似乎就是指瓦尔特要挟、折磨凯蒂的婚姻关系。但是这样理解总感觉有点肤浅，首先整本书都是以凯蒂的女性视角进行描述，从选择和瓦尔特结婚，到看到唐生之后身不由己坠入情网，以及前后两次对多萝西的评价，都仅仅是以凯蒂自己的主观感受来陈述的，最典型的一幕，莫过于凯蒂在湄潭府时对唐生充满了憎恶和仇恨，在内心把他想象成了一个丑陋不堪的自私鬼，并且十分确定已经不再爱他，而在瓦尔特死后，凯蒂一人回到香港，看到唐生之后，却不由自主和他再次发生关系，虽然事后追悔莫及，但凯蒂自己也承认，内心还深爱着唐生。所以必须确定的是，作者毛姆在整本书中是留有陷阱的，整本书的文字部分仅仅是以凯蒂为第一视角的描述，所以书中其它人物的形象、说辞，也仅仅是凯蒂自己的推测，作者毛姆实际上是把揣测其它人物的功课，通过几条细微的线索留给了我们读者。凯蒂的丈夫瓦尔特，性格内向，但确是一个非常聪明的人，他非常准确的推测出唐生对凯蒂爱的上限在哪里，并且狡猾的让凯蒂自己去见证。他富有同情心和正义感，对修道院中孤儿无私的爱、投身在扑灭瘟疫的工作中，文中暗示最后他的死，并不是染上瘟疫，而是因为在自己的身上试验疫苗。瓦尔特是真心爱凯蒂的，这份爱是看透凯蒂身上的虚荣、浮夸、没有内涵的本质后还继续燃烧着的爱，就算在凯蒂红杏出墙之后，瓦尔特依然爱了她很久，但是爱情并不是一个人的全部，瓦尔特对凯蒂的爱情，应该只维持到抵达湄潭府之前。虽然书中没有直接描写，但是通过嬷嬷们以及其他人的对话可以看出，瓦尔特来到湄潭府后，并没有因为感情的失败而沉沦，而是经历了凯蒂在修道院工作之后一样的转变：找到了自己的“道”，甚至比凯蒂看到的更清晰，瓦尔特在作者毛姆的笔下，是一个冷静、理智、如同机器一般的男人，在自己身上试验疫苗绝不可能是因为爱情失败后的自暴自弃，而是因为看到更崇高事物后的抉择。湄潭府是人间地狱，同时也是瓦尔特和凯蒂的重生之地，如果瓦尔特没有死，最后的结局应该是两人回到香港之后各自追求自己想要的生活，但是瓦尔特却死在了湄潭府，他的死，我觉得和凯蒂的关系并不大，而是作者毛姆开的一个玩笑：一个人的一生，就算在至亲之人的眼中，都是不完整和残缺的，一个人永远没法完全理解另一个人，这才是《面纱》这本书中描述的人性可悲之处，作者毛姆在主线之下想表达的是，爱并不丑陋，但也绝不神圣。“死的却是狗”，不是瓦尔特暗指自己是和凯蒂感情中那条忘恩负义的野狗，而是在讽刺挖苦自己：命运永远是那个衣着鲜亮的贵族男人，而他确实一条流浪的野狗，命运给过他希望、幸福，但是在看清命运的狡诈和不堪后，他拼命的反抗、挣扎，明明瘟疫马上就要被扑灭，自己也在这场与瘟疫的战斗中找到了属于自己的“道”、看到了未来生活的曙光，却最终出乎所有人的意料突然死去。我想这才是“死的却是狗”的真意，但是何止是瓦尔特，在命运面前，我们所有人都是那条野狗，挣扎、反抗之后，却最终还是逃脱不了命运。凯蒂是一个心中只有爱的女人，她想爱人，想被人爱，却总是迷茫不知所措，她对爱的理解虽然肤浅但是非常执着。毛姆最终还是给了这对可怜夫妻一点慈悲，凯蒂也找到了自己的“道”，她知道了生活中不只有爱，还有其它重要的东西，并有了失去爱还能勇敢乐观走下去的勇气。看完整本书，突然觉得，我们每个人，其实都是命运牢笼中的舞者，台上荆棘密布，台下观众如潮，舞蹈的太放肆，肯定会被荆棘划伤，而太沉闷，场下又嘘声不断。所以或许整场舞蹈的核心，并不在于舞姿多华美、喝彩多热烈，而在于能否在舞蹈后，找到属于自己内心的安宁。
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