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《菊与刀》读后感2500字
我有个邻居，名叫日本：个头不大，脾气不小；家里的地没我家大，人也没我家多，但丫还挺横。暗地里我给他取了个绰号“小鬼子”。
当然了，我没怎么跟他直接打过交道，这些印象大多来自于两种“动作片”——一种自家产的（抗日神剧），一种他家产的（你懂的…）。
大家都知道，我们两家一直有过节，干过不小的仗，前前后后打了15年，说到底，还不是惦记我家的田地和那点口粮嘛。也是因为这事，邻里间也就有了嫌隙，对他，向来我都是避而远之。
一次，偶然的机会遇到鲁斯·本尼迪克特，号称“比日本人还了解日本人”的人，所谓“知己知彼方能百战不殆”，怀着将信将疑的心理，我跟鲁斯聊了起来。
我：想必您也知道我跟他打架的事情，其实我一直挺纳闷，你说我家人多势众粮多地多。他一个小日本，资源贫瘠，人丁又少，怎么就敢挑起事端跟我决斗？他凭啥啊？
鲁斯：其实这个问题不难。你们中国不是有句俗话吗，人定胜天。先听我给你讲个故事：
一场空中混战以后，日本的飞机飞回基地，飞行员细致地做好战后记录，向长官汇报完战斗报告。然后一头栽倒在地上，人们发现飞行员已经牺牲了，身上有着致命弹伤，身躯已经像冰块一样了。其实呢，飞行员在飞行中就已经被击中了，应该早就死了，但是精神支撑他完成了自己的职责和使命……我：您这不是扯淡嘛……
鲁斯：哎，你不信啊？其实我也不信哈哈，但在日本可是广为流传啊！连受过高等教育的知识分子都对这个故事深信不疑，日本人觉得这是心中强烈的责任感和意志力创造的奇迹。
我：照您这么说，日本人也不用吃饭喝水啦，有精神食粮嘛！
鲁斯：你还真说对了。他们相信经过特殊训练，一个人的精神可以达到最高境界，那个时候，肉体和物质就都不重要了。
我：他们难道就不怕死？
鲁斯：从切实的数据中看，的确是这样的。
惨烈的北缅会战中，日军被俘者与战死者的比例是142比17166，即1比120。而且，这142名日军中，大多数都是已负伤或昏迷情况下被俘的。而且，战死者中很大一部分是受了伤后自杀或者心甘情愿被战友射杀的。报恩文化我：天啊撸…日本人视死如归，这么精神至上，肯定是有什么信仰的吧？
鲁斯：嗯……（若有所思）如果非要说日本人有什么信仰的话，那应该就是天皇。这就要梳理下他们的报恩文化。
我：恩？我知道了，跟我们中国的差不多！我们古代有皇恩浩荡啊，还有一直以来的父母的养育之恩、老师的教诲之恩啊。
鲁斯：正是的。不过，跟你们可不一样。日本文化认为，人生来就是负恩者。恩即恩债，而且恩债不能不还。
我：有恩又如何？受着不就是了。
鲁斯：不可以，有恩必报。日本人普遍不喜欢随便受恩而背上人情债。所以他们不愿意多管闲事，招惹麻烦，因为那会卷入“恩”所带来的麻烦中。
我：难怪了，我之前看到日本人坐公交从来不让座，也不会扶老奶奶过马路。原来是这样，我还以为是他们无情冷血呢。那既然这样，怎么报恩呢？
鲁斯：这个可有讲究，严谨的日本人分得可细了。报恩的方式分两种，一种是针对与生俱来的恩情，日本人当做自己的义务。
比如皇恩（对天皇、法律、国家的责任）、亲恩（对父母、子孙的责任）。皇恩嘛不用多说了，战场上日本人的表现就足以说明一切，对天皇无条件尽忠对日本人来说这是首要的。而且你也看到了，日本不像你们，他可是一直没有换过天皇家族的哟。
接下来，我特别想说说这个父母之恩，对父母，要孝顺，要无条件服从。父母让你往东，你不能往西。父母让你休妻，你再不舍得也要写休书。父母做了错事，儿女要承担责任。
我：啊，这不是愚忠和愚孝嘛。那还有一种报恩方式呢？
鲁斯：你怎么这么笨哪！还有一种刚刚不是说了嘛，就是人情债啦。古有武士对大名，还有亲戚之间，工作生活当中帮助过你的人。无论什么恩，要付出多大代价，都要履行，否则会被世人谴责。
我：那这还是蛮好的，知恩图报总比忘恩负义的好啊！你看现在中国好多新闻空巢老人啦、弃婴啦，那些人就该被唾沫星子淹死！
耻感文化鲁斯：其实啊，日本人之所以这么不遗余力地践行报恩文化，脱不开他们的羞耻感。
我：就是干了坏事，良心过不去，有罪恶感呗！
鲁斯：哎！这两者可不能混为一谈。你说的罪恶感是我们西方人崇尚的罪感文化，基督教认为每个人都有原罪和本罪，因此身为基督教徒的我们经常忏悔，如你所言，这种忏悔发端于良心的焦虑，源于自认为以前在言行和思想上的错误，而并不是自己犯了错、做了可恶的事情。
耻感文化则不同，它依靠外部的强制来行善，这种文化非常在意别人怎么看，怎么想，怎么评价。它培养就像是流水线作业，所有人都有共同的道德标准。
我：真是大师啊！简直太牛了！跟您聊完，感觉我对这个邻居了解更多了呢！听说您足不出户就对日本了如指掌啊！
鲁斯：那可是研究了多少日本影像资料，看过多少文献，访谈过多少日本人，才写出来的研究报告啊！毕竟是要给政府提供内参资料啊！
我：其实我还有最后一个问题……就是……就是……
啥问题？
就是那个~
哪个？
那个方面嘛！您…也知道…日本…性产业（小声地）很发达的，我代表广大同胞尤其是男同胞问一下，嘻嘻。
鲁斯：这方面啊，那日本人可比你们玩得开也看得开得多咯。
不孝有三，无后为大，这点不仅在你们中国，日本同样也是奉为箴言。日本人认为结婚最重要的是传宗接代。有钱的上流人士都是蓄养情妇，不是很有钱的男子就在外面寻找艺妓或者妓女消遣，而且是公开的。妻子会为出去玩乐的丈夫梳洗打扮，还要照单给在妓院玩乐的丈夫埋单，即使不高兴，也只能忍着，因为在日本社会看来这些都是理所当然。
不仅两性，同性恋也是被归入合理的“享乐”范畴的。而且攻受角色对年龄有严格要求——成年男人只能攻，受一般都是少年。至于为什么？因为要脸。
关于自慰……
我：这个不用解释，从市面上、电商里五花八门的自慰工具已经就能看出来了。
鲁斯：哈哈，听着是不是觉得不错？有没有想移民日本啊？
我：这就免了吧，听您这么一说，我觉得还是天朝比较好，待着自在。再说了，我是女的啊，可能男生听了您说的会想去。
娘南南按:
- 文中的“我”代指对日本不甚了解或存在误解的广大中国同胞，不是本人（因为其实我不懂…）
- 本书著于二战期间，由于时代差异，现今日本不能完全套用书中观点。而且受二手资料局限性，少不了以偏概全和不准确。
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