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《万物生长》读后感4000字
可遇不可求的事：后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。——《冯唐诗百首》
我想你的六个瞬间：路上的人多的像蚂蚁，空气粘甜的像高梁饴，他们和我真没关系啊，我想你；草地和松林不同方式的绿，唯一的房子和山一样神气，山和你一样会唱流行歌曲，我想你；没有终极傻屄只有更傻屄，没有终极下作只有更下作，你如果在你的眼睛同样会叹息，我想你；有风在午夜三点的城市吹起，胯下的小兽咆哮颈上的仙人弹琴，有字句如鬼火在身体里，我想你；六十八个小时的连续劳动，新长出的半截鼻毛和牙齿一样白皙，你双乳之间还有空床可以休息吗？我想你。——《冯唐诗百首》
这段时间读了很多的书，一直想写但又不知道应该写些什么。最近花了很长的时间读了很多冯唐的作品，觉得是时候把自己所读所感整理整理了。包括北京三部曲：《万物生长》、《十八岁给我一个姑娘》、《北京北京》，散文集：《活着活着就老了》、《三十六大》，还有一本严肃意义的黄书，跟《金瓶梅》比有些方面有过之而无不及的《不二》。这是一个颇具争议的作者，至少在我周围是这样，他们认为冯唐的文字不可称其为黄而应该更贴切的称其为脏，而我读此书的目的，也不过是生活过于乏味找三两本重口味的书愉悦愉悦身心。初读冯唐的书确实黄，甚至有些文字根本没法儿接受，黄的俗不可耐，黄的肮脏龌龊，黄的不伦不类，在《不二》这本书中全书第一句话就是：“尼姑玄机问禅宗第五代祖师弘忍：‘你想看我的裸体吗？’”
但本性目的并非如此，首先看作者本人，冯唐，原名张海鹏，1971年生于北京，作家，诗人，医学博士（妇科肿瘤专业），美国艾莫里大学GOIUZUETA商学院工商管理硕士，前麦肯锡合伙人，曾任华润医疗集团有限公司CEO。这几种身份集中在一个人身上此人必定非凡之人，从他的作品中必定能寻出那么些他生活的蛛丝马迹以供学习。世界很大，发展很快，我们需要持一种开放的心态去了解这个世界上存在的东西，不一定要接受，不一定要赞扬，不一定要拒绝，不一定要批判，但一定要了解。接触的多了，了解的多了，知道的多了，懂得多了，才可知真伪，辨是非，明真理，形成自己独有的人生观，世界观。而对于很多人给这些文字的负面评价以得出这些书不可看，看者影响身心多害无益的观点我并不认同。他只不过是把生活中的有些方面从一个角度真真切切的写了出来，便被认为有伤大雅，为什么生活中很多真真切切的事，很多几个男生或者几个女生或者几个男生几个女生可以窃窃私语，偷偷摸摸说甚至偷偷摸摸做的事被他写成了文字就成了伤风败俗。不可取，不可取。
从大一开始通过各种渠道读书，用手机看电子书，在图书馆看纸质书到现在用kindle看电子书，中间曾经中断过很多次看书的习惯，因为自己本身的记忆力极差，很多东西过目就忘，看书尤其如此， 每次看书的时候可以沉迷其中但是一旦看完后过个一两天很难回忆起这本书写的什么内容，印象最深的是大三看余华的《活着》，是那时候有史以来用时最短看完的一本书，不到一天的时间看完了这本书，不是因位强迫自己或者时间富裕，仅仅是因位沉迷情节之中以致难以自拔，之后以最快的速度看完了余华的三部曲另外两部《兄弟》《第七天》，还有一本被冯唐称之为最有功力的《在细雨中呐喊》。在读完这些书之后遭遇了自己读书生涯里最大的一个动荡期，因位过了三两天之后我发现自己曾经那么喜欢的几本书，仅仅过了三两天自己竟然无法复述书里写的什么内容，甚至我跟本想不起来这本书大概写的什么故事。继而纠结，要不要继续看书，大好青春年华如果花好多的精力和时间放在读书上，但是读完之后什么都记不得，什么都得不到，岂不是浪费青春年华，所以在大学有很长一段时间对读书的态度是偶尔拾起，之后又放弃，偶尔又拾起，之后又放弃，断断续续反反复复。在这期间随着对读书思考的不断深入，某个时间突然发现其实读书就像是吃钙片，小时候听说吃钙片能长高，吃完之后总是兴奋地找个量尺量量有没有长高，每次都是希望而至，失望而归，但是随着阅历的增加，我相信只要你坚持不懈的吃下去，质变终究会带来量变，就像看书，只要你持之以恒的看下去，一定会对你有潜移默化的影响，我说不出来那是什么影响，但我相信一定会有影响，自此坚定了自己把书看下去的信念。
直到前段时间看到了卢思浩在《愿有人陪你颠沛流离》中的一段话，彻彻底底揭开了这几年一直反复在心中的疑惑：“有人问读书和看电影有什么用，我觉得看书，看电影是一个沉淀的过程，能让你更平和地面对一些事情。也许你刚读完后并没有觉得有什么用，但是坚持下去就会发现大有不同，那些读过的书、感悟的心情会变成你的一部分，在你不知情的情况下变成你的信念，让你能以自己特有的节奏生活下去。”是的，你所看过的书，以及在看书期间的所感所想，他会在你不知情的情况下化成你的一部分，无需记忆，语言紧紧是一种媒介，你读过的书 会化作你的灵魂，无需表达。就像你在大脑中思考一件事的时候，如果你是中国人你会把你所有的思考化成中文，你是美国人你会把你的思考化成英文，难以想象没有文字你如何思考，你尝试不用文字的思考，你发现你不能，可是当你是初生的婴儿时，没有文字你照样要思考，阿猫阿狗不用文字照样可以思考，思考是不需要文字的，所以你的灵魂从根本上也是不需要文字河表达的。可能这就是某天早晨醒来你知道昨天晚上做了一个梦可是无论如何尝试都无法把那个梦想起或表达出来的原因，因为在梦里你仅仅是生命本质上的思考，未借用声明之后习得的文字和语言。
读完冯唐的这些作品之后对冯唐的成长轨迹多多少少有了那么点了解，发现这个非常人没有那么不同寻常的生活轨迹，和大部分男生一样，出生普通家庭，喝酒，吃肉，泡妞儿，干坏事，搞对象，逆反，看姑娘，看脸，看胸，看屁股，看身材，意淫。唯一有的区别就是他在小时候看了特别多的书，好书坏书，武侠言情，文学黄书，国内国外涉猎极广，他说这件事对他之后写作奠定了一定基础，就像鲁迅在日本的时候闲来无事阅读了数百本文学书籍为他之后的写作打下坚实的基础一样。我认为读书生涯不仅对他以后的写作打下坚实基础并且对他现在的灵魂塑造也不可或缺。他看书没有别的原因，仅仅是因位喜欢，喜欢书里面的内容，喜欢书里的情节，他说看历史看多了历史上某个人物做的某件事他大概可以猜出来这个人这件事的结局，因位从太多的故事里习得了经验。可能现在科技生活水平的发展，各种娱乐设施对于人们看书这件事的兴趣影响很大，但喜欢终归是喜欢，不喜欢终归会有理由。就像读完冯唐每一本书之后，细想，回想，我得到了什么？还是一无所有，想不起也想不到什么，可是读完着一系列的书之后终归会有一些和这些书有一些关系，有一点关系或者根本没一点关系的感悟会化成我灵魂的一部分继续成长。
读书，行路，阅人，读书是基础，书是一定要读的。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它之所以被赞颂是因为它是所有之中的极少数，所以作为大多数的我们是很难做到出淤不染，濯清不妖的，所以说环境对一个人的影响是巨大的。就像跟一个除入大学的学生聊天，你能大概分辨出他家里是务农的还是做生意的，或者白领阶级或者从政人员。就像马太效应，穷者总是越穷，富者总是越富。这段时间发现很多同学马上就要为人父母了，对自己来说根本就不敢想象，在现在这个自己尚未发展健全，刚刚经济独立的阶段里，怎么能尽到一个父母的责任，让孩子能在一个相对不错的环境里成长起来。一个人的本性是来自先天的，但是一个人的性格绝对是后天影响与天性的结合，然而天性无法改变，所以说一个人的性格绝对来自后天环境的影响。就像清华相对于绝大多数莘莘学子来说就像后海有树的院子，就像夏代有工的玉，就像此时此刻的云，二十来岁的你，可望不可即，然而高晓松就可以非常顺理成章的考入清华，因为他父母全是清华的毕业生，不是因为他父母多厉害他就可以考入清华，而是因为他父母给他创造了一个较好的成长环境以影响他考入清华。就像我高中认识的一个小我四五岁的重庆姑娘，他父母是重庆大学的教授，高中毕业后她就顺理成章的考入了重庆大学，然而重庆大学对于当初我所上的高中新乐一中（我们当地最好的高中）来说，一年能有一个考生考入重庆大学这种级别的学校，相当荣誉。是偶然吗？我想不是。
看了这么长时间书，也试用了各种途径看书，最终把看书的途径固定在kindle上。原因有二。第一，相对于纸书它便携，比一本书还小，但可以同时存放成百上千的书。第二，相对于手机电子书，他是专业看书的，据说不伤眼，因为专业所以更喜欢用它，因为喜欢用它而它只能用来看书，而得以在没有看书习惯的时候更快的培养出看书习惯。周围很多人说买这么个机器，都可以买几百本书了，不值，其实不然，一件物品的价值可以分为直接价值和间接价值，如果单纯比直接价值，的确不如买纸质书，即使看完了精神增长的同时还可以留下物质，在屋里放一个书厨也是一个极好的装饰。但是看书的重点是看上，最近向周围很多朋友推荐过看书这一习惯，也有很多人都尝试了，但却没有人能坚持下来，所以从这方面考虑的话，如果说买一个相对来说比较贵，表面上不太值的机器去看书，如果你能看下去，能坚持下去，能喜欢上并养成看书的习惯，那它就是值得，这就是一个物品的价值所在。
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