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作文已经普遍存在于我们的学习和生活中。作文，是学生的一种写作能力的练习。写好作文的前提就是要多观察、多动手写。你知道写作文要注意哪些方面吗？特地花时间为你收集并编辑了失落的文明作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
失落的文明作文 篇1“哇！”“好美！”学生们在文化中心欣赏精美的陶器作品，并不断地欣赏它们。嗯？这是怎么回事？学生不是在学校上课，而是出来参观？原来我们今天去了梧州窑研究所。
“始于汉，盛于唐，丁于宋……复兴于今”一进门就映入眼帘。导游带我们进了一个展厅，架子上摆满了玉砂瓷和玉青瓷。再走近一点，杯身中间飘着一抹青天绿水，釉色不俗不艳，淡雅脱俗，杯身细腻有光泽，在昏暗的灯光下显得越来越晶莹剔透。
后来我们上楼参观了梧州窑址的文物。博物馆和文化馆里的灯光大多暗淡无光，让人身临其境。一个大约一米高的粘土瓶子带头欢迎我们。整个都是凹凸不平的，仔细一看，好像有很多细小的花纹。虽然打了蜡，但它仍然在苍桑随处可见，仿佛它承载着悠久的历史。
走在拐角处，新安沉船出现在我们面前。新安海难是中国元朝的一次海难，于1975年9月1日打捞上来。船上的瓷器大多是龙泉窑瓷器。岁月的痕迹在新安海难上留下了无数的伤痕，仿佛诉说了当年作文中的一切。
我们还参观了梧州窑的生产过程。一个个穿着白色工装裤的人都在专心练泥、画坯、施釉、刻花。每一个空白都很优雅，但没有两个相似之处。看着生产工人娴熟的技术，钦佩油然而生。
自己动手做陶器！我挽起袖子，掰下一大块泥，揉成一团，用擀面杖擀成泥盘。用木刀画一个正方形，剪下来，准备做笔筒底部，然后掰下一条细长的泥条。不知道过了多久，泥条已经缠绕了很多圈，一个笔杆形状的泥坯出现在我眼前。我又剪下一颗五角星，贴在笔杆上。松了一口气，疲惫和酸痛的感觉瞬间袭上心头，但看着自己亲手制作的陶器，不禁感受到了成功的喜悦。
最后，我们合影了。在老师的指导下，让我们站成一个“62”的队形，象征着六班(2)的凝聚力和团结。冷风不停的吹，我的意志渐渐变弱。当我坚持不住的时候，这美好的记忆瞬间就凝固了。
听着呼啸的风，看着远处白色的建筑，希望的种子埋在心里。
失落的文明作文 篇2公元前3000年，美洲大陆上出现了玛雅文明；公元10世纪，它又突然消失了。
公元前2500年，亚洲大陆上出现了华夏文明；在国人传统文化意识观念越来越淡薄的今天，华夏文明不知道什么时候也会消失
几年前，国人明确感受到了一次华夏传统的遗失。联合国教科文组织批准韩国申报的端午节纳入人类口头和非物质文化遗产的代表作，端午节已正式成为了韩国的国有节日。在网上，不乏有对节日遗失的激动、遗憾和愤怒之情，但是，鲜有人冷静下来思考这一问题。
在当今的社会公众中（尤其是青少年），哈韩族、哈日族越来越多，火星文也走进了人们的视野，一些网络语言也频频出现在学生的习作中，而对一些成语、谚语等却说不出个一二三。
现在的中国人，要么就是抱着义和团式的心态去地抵制，甚至辱骂外来文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外来文化。前不久，国内某媒体记者拿着一幅《春日雪景图》去到一所学校去做调查，当记者问道这是什么节日时，学生们几乎异口同声地回答圣诞节。传统文化在我们这一代人的文化视角中已经没有了吸引力，哪里还谈得上传承！几千年的中国文化已形成了一座巨大的宝藏，当外国人盯着宝藏垂涎欲滴时，我们或是紧抱着怀中的金银财宝打盹，或是盯着别国文化的冰山一角望眼欲穿。我们注重文物，注重青铜和瓷器，就说我们保护了文化遗产；我们却忽略了口头遗产和非物质遗产。多年来，一些传统节日已逐渐沦为拜金主义者和商家的一种赚钱手法，已经不再是中国传统文化中的一个重要组成部分。
君请看看，现在坐在苏州茶馆里听评弹的还有几个年轻人？天天把头发又染红又染黄的都是谁？还有多少人端午节吃粽子、正月十五吃元宵？这如果不是传统文化的遗失还是什么？难道我们就眼睁睁地看着一衣带水的邻国拿去汉字和孔子思想吗？
玛雅文明消失了，华夏文明呢？
失落的文明作文 篇3单车汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱的添来改云，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个十字路口，在车水马龙中穿梭，经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游，经过一条条林荫小道，在郁郁从从中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一日，忽然发现汽车数量已多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空。我忽然明白过来，稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐的离我远云，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十都与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂，或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手，又或者是儿女争夺父母遗产，举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古人云：血浓于水，意即血缘是超过一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是这个挺简单的问题却难住当今不少人。
烧饼比萨
德克士门前，两代情结；烧饼摊边，热气阵阵。推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早练的老人们三三两两沿路而坐，5角钱的油条烧饼，生意也不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的男女对视而坐，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及回味。
现在赶走了过去，又将被未来赶走，传统在消逝，取而代之的却不一定都称得上是文明。失落的，是我，是和我一样怀旧的人。换个角度，远去的永不回头，未来的想也白想，而文明，也许还未走远。
失落的文明作文 篇4《失落的文明》读书笔记
儿时的我便对古代文明有着一种特别的憧憬，智慧的古希腊，伟大的古罗马，永恒的古埃及，虔诚的古印度等等一个古老文明在我脑海中不停翻滚。幸运的时，我遇到了《失落的文明》这本书，她让我用一种轻松的方式，认识“世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹”。优美的文字展示了无数执着于回望的.人们研究的辉煌成果，精彩的图片则如同人类儿时的老照片，依稀而真切地讲述着人类文明的往昔。展卷之间，一个关于人类的童年记忆点滴浮现，一切都显得遥远而真实。
“失去的曾经注定不会再现，然而无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。……这些仿佛是人类儿时的老照片，一切都显得遥远而真实。无法想象，这些璀璨如繁星的文明如果得以延承，今天的人们，会以怎样一种方式来享受这些文明的馈赠？”正如书中所说，曾经辉煌的古文明渐渐失落，留给后人无尽的文化宝藏，留给我们关于生死、毁灭等更加深刻的思考。通过阅读此书，我更加明白珍惜现在的重要。大自然赐予世间万物却又能无情的收回她的一切恩赐，能源、物质等等一切，我们都不能够轻易浪费，否则留给后代的就只能是又一个失落的辉煌。
同时，书中也告诉我们，探索历史的脚步永远不会结束，人类还应该继续不断探索着、思考着并前进着。
失落的文明作文 篇5单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实时，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
这是一篇颇具文采、颇能打动人心的作品。作者从“失落的文明”这个角度巧妙切入，表明自己的看法：“传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明”。读后，让人春风满面，豪情满腔。
失落的文明作文 篇6自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流侠背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭;经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游;经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵;经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时磋跄光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空。我忽然明白过来:稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报纸杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂;或者是两夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手;又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
对此我不明白的是:在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗?古语有云:血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用场。金钱能换来破镜重圆吗?不能。金钱能换来死而复生吗?不能。金钱能换来天长地久吗?不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊前，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火暴。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。无情地吞噬，甚至还没来得及让人们回味。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，是西方的文明。失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的优伤。
失落的文明作文 篇7讲台上，李老师笑眯眯地望着穆佳乐，问：“穆佳乐，你看我像几岁的样子？”
“往小了说，”李宇心出谋策划，“20，20.”
“我觉得你也就十八九岁的样子。”穆佳乐说。
“是吗。”李老师问。
“是是是，绝对是！”穆佳乐大声说。
冷不防，李老师一拍讲台：“是吗？说实话！”
“30！”穆佳乐吓了一跳。“李老师，这就是今天要学的吗？”
“啊？不，活的东西好判断，那死一样的东西呢？”李老师问。“用碳14测年法，物体内有碳12、碳14，一但死去或时间长一点，碳14就会变少。”
“碳14是什么？”穆佳乐问。
“是原子的统称！”
“什么是原子？”
“是原子核和……”
“那什么是原子核？”
“是由质子和中子组成。”
“那……”
“那什么是质子？什么是中子？我就知道你要问这些。”
“我不可以问吗？”穆佳乐一脸委屈地说。
“可以可以。”李老师已经没力气和他争了，“这些太深奥了，你去问莫悲伤。”
“报告李老师，莫悲伤今天没来！”吴佳佳说。
“啊？！她最喜欢上课了。”李老师惊讶的说。
正在这时，莫悲伤迷迷糊糊地走了过来，手里还拿着一个罐子。
“你睡了18个小时啦，我要用碳14测年法测测它！”李老师说完，便拿起罐子冲向办公室。
“一定是假货！”穆佳乐说。
“什么啊，后院一堆呢，要是再找到好的，我送你们一个。”徐智说。
“那是假货！”李老师说。
“一般的老手用放射性射线弄到四五千年，可他一下子弄到四五万年！让人发现了破绽！”李老师愤愤地说。
“那什……”穆佳乐还要问。
“那什么是放射性射线？为什么四五万年会发现破绽？我就知道！”李老师再也忍不住了，冲他大吼。
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