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“大雪三日,湖中人鸟声俱绝。余桡一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。”我反复咀嚼张岱笔下的这寥寥数字,空旷、冷寂,却是绝妙。
妙在何处?我扪心自问,那种感觉就好像晶莹的雪花在掌心化成雪水,纯洁如处子般流淌过指缝。“静”,是的,白雪霭霭,万籁无声——可天地间还有一人独守着这份静,享受这份静,便是难得的动人。
我想,静,已不仅仅是他的状态,而是“与天地为一”的逍遥境界。守静,是孤独的坚持,却更是清心自在的享受。
有的人是受不住这静的。生活在女儿国的贾宝玉最怕离散孤身的静,鲜花着锦、烈火烹油的盛景里也不容这静。可纷繁的热闹毕竟只是过眼浮云,我有时想惜春才是看得透彻,面对心冷只是“勘破三春景不长”的超脱表现。她是唯一有精力,绘下大观园及众姊妹之人,没有情爱的纠缠。冷静的描摹虚幻的太平热闹,惜春守得着静,亦保全的自身的洁净。
守静,耐得住凡俗的诱惑,往往使人变得纯粹干净,这份静化为张岱笔下的《湖心亭看雪》,化为孔明的“宁静致远”,也化为惜春的青灯古佛。
这份宁静也许伴随孤独,可也带来沉静下的灵感与超然。
日本的禅师似乎比中国僧侣更为虔诚,“曲径通幽”的禅房,不似国内堂皇雄伟的庙宇,很清冷,很静。我想,静本身便是一种虔诚吧,在空明中聆听禅意,抑或心的声音,松尾芭蕉写的句子“秋深枯枝一枚残柿”,大概就是这种境界吧。
守静方悟得大道,朱光潜说“静”中能得无穷妙悟,确是如此。守静,是人内在的沉淀,“吾心便是宇宙”,守静这是在探寻自身。
狄金森写的诗,好在不可复制,它不是反复练习的产物,而是珠玉般灵感的迸发,她一生极其孤僻,从未走出过小村,可她的世界却是极其宏大。“我本可以容忍黑暗,如果我不曾见过太阳”。也许他就是那燃烧的太阳,享受无边的孤独与沉静,把玩炽热的文字于心间。
守静,守的是诗歌这片属于她的净土,无疑,这是极致的享受。木心说:“我一个人的,贞吉广场”,我想这是种甜蜜的窃喜,我,拥有这份静,守护这份静。
有时也会独身躺在草坪上,天顶是穹宇群星,耳边是心跳在大地上的声音。
“守静”,似是呓语。
我愿做黑夜里一个大雪纷飞的人呵。
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