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有句话是这么说的：“对待一个历史人物，我们要辩证地看待，要与之共情，设身处地，才能理解他们。”我深以为然。
诸葛亮的一生，可粗略的分为三段。在南阳耕作的时候，心里就已怀揣着家国天下。依我看，并非是“不求闻达于诸侯”，其实很可能是在等待机会。天下礼乐崩坏，深渊在侧，总要有人出来担当。隆中对有刘备三请出山，开启了他的军师生涯，一路跌绊，于败军之际、于危难之间受任奉命。火烧新野是第一场胜仗，之后一路下来，为了复兴汉室，鞠躬尽瘁，至刘备白帝城托孤又竭力辅佐后主，至死方休。
诸葛亮想必也是眷恋山水田间、渔樵耕读的生活，不然也不会在临行间，与家人有约——“待汉室复兴，天下一统之日，会再回襄阳”。可这一去就是二十余年，再也未能回来。我曾为此惋惜，不知他为何要因区区一个承诺，去恢复一个飞灰烟灭的朝代，要帮着先帝后主守着这风雨飘摇的江山。我又想，若刘备没有在临终之前将刘禅托付于他，诸葛亮会撂挑子走人吗?
不过现在想来，终是不会的。这是一个与刘备、与黎民百姓共同企盼的太平之约，只是苍天没有选择大汉。这样的诸葛亮是忠诚的，是心忧天下的。江山毕竟姓刘不姓诸葛，封为武乡侯，没有屠城，没有贪污，权倾朝野的时候没有谋逆，说他是千古第一完人不是没有道理。蜀汉已经是半个烂摊子了，各大世家又有几个能使其平衡的，可武乡侯不仅让它平衡了，还让老百姓们安居乐业，将蜀汉发展得不仅能抵御曹操的进攻甚至有反击之力。既有雷霆手段，又有菩萨心肠。北伐间，“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不愿，极其出入如宾，行不寇”。“止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧”。死后仅有桑八百株，别无余财。
或许水镜先生说的是对的，“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉惜哉”，纵使毫无希望，他依旧会拼尽全力创造希望，尽心尽力，辅助安民，忠心可昭日月。欲扶大厦之将倾，却终星落五丈原!
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