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《学问和智慧》阅读习题及答案
学问和智慧
罗家伦
①学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是积铢累寸①而来的，常是各有疆域独自为政的，它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反思，一种远瞻;它是人生蕴含的一种放射性;它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
②有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧?世界上有不少学问渊博的人，食古不化，食夸亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋称之为“有学问的笨伯”，中国称之为“两脚书橱”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗?
③学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但�L�L②穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨③――这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠④，找到核心所在;其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。现代物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
④学问不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。唯有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空。唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的.肥皂泡;它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也唯有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
⑤若把学问比做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至直水泥钢骨，决不能成为房子;就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得教堂或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥：构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以，学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
注释：
①积铼累寸：形容一点一滴地积累起来，就能积少成多。铢(zhū)，古代重量单位。
②�L�L穷年：终年都非常努力、勤劳。�L，读kū：
③无关宏旨：不关涉主要的宗旨多指于大局无碍
④探骊得珠：历难冒险才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要点。
1、根据全文，能说出学问和智慧的区别与联系。明确：①区别――学问是知识的积累，是工具;而智慧是发现和创造的能力。②联系――两者是相辅为用，缺一不可的
2、仿照例句的句式造句。例句：学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。(略)
3、第1段中的“透视”、“反想”“、远瞻”这三个词各是什么意思，他们的顺序能否颠倒?明确：①透视――对事物的深刻认识，反想――全面的思考;远瞻――对事物发展的预见。②不能颠倒，这样的排列符合人的认识规律。
4、阅读3、4段，说说这两段所表达的观点。(明确：学问离不开智慧)这两段分别从什么角度来证明的?
(明确：第3段从“从事研究工作”的角度，第4段从“著书、读书”的角度)
5、能概括出第三段所运用的论证方法?(略)能概括出第三段所举例子的内容(略)。
6、通过阅读第三段你觉得“有智慧的人”“无智慧的人”他们的最大区别在于什么?明确：能否发现“别人看不见的”
7、能找出第4节中的中心句(略)。请结合课文谈谈文中“有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐”这句话的理解。明确：形象地写出了，有智慧的书，有思想的光辉，有智慧和灵性，对人有启发。
8根据课文第4段，概括说说“有智慧的书”和“无智慧的书”的区别是什么?明确：能否“启发人的心灵，开辟人的思想”
9、联系课文第4节，谈谈作者主张我们读怎样的书?又应该怎样地读?明确：①读有智慧的书;②要能“读书得间”。
10.概括第5段中“无学问的智慧”(肤浅的不长久的)和“从学问中锻炼出来的智慧”(有根底而牢靠的)的特点。
11.第5段中，作者用了什么论证方法来论述“无学问的智慧”和“从学问中锻炼出来的智慧”两者的不同，请具体分析。(对比论证和比喻论证)具体分析略《学问和智慧》阅读答案
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