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阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（《读报有感》，选自《杂文月刊》)
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【解析】
本题是漫画式材料作文，材料由四幅漫画组合而成，每幅漫画既独立又彼此关联。审题的关键在于把握每幅漫画的内涵，进而挖掘四幅漫画内涵的共同点。
第一幅，画中人庆幸自己没有*毒奶粉，毒奶粉毒不到自己，至于他人是否被毒害，与己无关，遂高高挂起；
第二幅，画中人庆幸自己的车没有停，反正倒下的树砸到的是别人的车，至于车中人性命如何，漠不关心，可见人性之冷漠；
第三幅，民工讨薪难，画中人感叹幸亏自己不是民工，不会有这样的遭遇，面对社会的不公，他选择了漠视，而非去同情，去关注，去谴责，去尽到一个公民应尽的责任。
第四幅，墓地涨价与己无关，反正自己还活着，不关心别人能否安葬逝者，不关心身后事如何。
四幅漫画的共同之处：这个安逸闲躺优哉游哉的人，以自我为中心，自私冷漠，无责任无担当，缺乏人性的温度，完全是个“精致的利己主义者”。
行文时，可以运用驳论法，围绕“精致利己主义”思想，先驳后立，辅以事例论证、正反对比论证，增强文章的论述力度。
【立意】
1.现代公民应有必要的社会责任感。
2.人不能只活在自我的世界里。
3.社会是个大家庭，没有谁能独善其身。
4.要做文明的现代公民，不做“精致的利己主义者”。
【佳作赏析】：做大写的“人”
“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”
当我们漠视毒奶粉荼毒社会，而不去揭露谴责时，毒奶粉会毒害更多的人；当我们庆幸自己的财产无恙，进而得意洋洋时，我们丑陋的内心已经昭然若揭；当民工讨薪无门，弱者被肆意欺凌时，我们的自私无情无疑是助纣为虐；当墓地涨价，我们庆幸自己还没死，我们的眼睛与“寸光”的“鼠目”有何分别？
活在当下，不问将来；活在自我的中心，不问他人，不问社会。这岂能用人来形容，这与动物何异？
但即便是动物，也不会冷漠自私如斯。非洲丛林大火来临，渺小的蝼蚁尚知抱团滚出熊熊燃烧的火海；悬崖边的一只只羚羊，义无反顾，凌空一跃，短暂的生命在空中，凝成一级一级踏脚的梯阶。于是，有的粉身碎骨，有的跃过对岸存活。危难之际，蝼蚁没有“幸亏”，羚羊没有“幸亏”；正因为没有“幸亏”，才会有生命的延续，而不至于物种消亡。物犹如此，人何以堪？
社会是由无数个体的人组成，文明也是由每个现代公民共同铸就。有什么样的我们，就会有什么样的社会；有什么样的我们，就会有什么“成色”的文明。
屈子披发行吟于泽畔，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为了楚国的庙堂千秋，为了黎民百姓无忧，三闾大夫虽含垢忍辱亦在所不惜。“信而见疑，忠而被谤”，终至于自沉汨罗而死，屈子无怨亦无悔。这就是责任与担当。心中无我，遂有民与国。洞庭湖边，岳阳楼上，范文正公高呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把“天下”置于个人之上，他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”“君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。”心中无我的的范仲淹，终于活成朱熹所言“有史以来天地间第一流人物”。
“一人之心，千万人之心也”，秦始皇只知道满足一己之私欲，而失去千百万民心，故而，“灭秦者秦也，非天下也”！人，不能做“精致的利己主义者”，而应该做一个富有责任感的现代公民，温暖、慈悲、良善的目光，既要看向自己，更要看向他人；既要看到眼前，更要看向远方！
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